Свитки Мёртвого моря: как собирают книги, найденные по кусочкам

В 1954 году четыре древних свитка предлагали купить через объявление в The Wall Street Journal. Их нашли в пещере возле Кумрана несколькими годами раньше. Между открытием и музейной витриной оказался путь через торговцев, владельцев и переговоры о продаже. Так начиналась история собрания, над которым исследователи работают уже почти восемьдесят лет.

Первые знаменитые находки относятся к 1947 году. За ними последовали поиски в других пещерах Иудейской пустыни. Из одиннадцати кумранских пещер происходят остатки более девятисот рукописей. Только малая часть сохранилась настолько хорошо, что её можно читать длинными непрерывными отрывками.

Большинство «свитков» сегодня — тёмные фрагменты с несколькими буквами. Их язык и алфавит известны, но исследователю ещё нужно найти соседние кусочки, разобрать повреждённую строку и определить, из какой копии книги она происходит. В последние годы к филологии добавились генетика пергамента и компьютерное сравнение почерков.

Из пещер к исследовательским столам

Первые рукописи обнаружили бедуины. Известный рассказ о пастухе, который бросил камень в пещеру и услышал звон разбитого сосуда, стал частью истории открытия. Затем находки начали проходить через торговлю древностями. Учёные получали их не всегда с точными сведениями о первоначальном положении.

В истории открытия Управления древностей Израиля описаны первые семь свитков и последующие поиски. Новые пещеры принесли тысячи обрывков. Целую рукопись можно было исследовать как одну вещь; с россыпью фрагментов работа начиналась с установления связей между ними.

Четыре первоначальных свитка в итоге были предложены к продаже через газету. Этот эпизод не относится ко всему собранию: другие рукописи и части книг попадали к исследователям иными путями. Место, где оказался документ после находки, далеко не всегда совпадало с местом, где изучали остальные его части.

Выражение «свитки Мёртвого моря» употребляют и для находок из других районов Иудейской пустыни. У них разные даты и обстоятельства обнаружения. Поэтому нельзя отнести каждый предмет с таким названием к одной кумранской общине или считать, что все рукописи одновременно спрятали в пещерах.

Какие книги сохранились

Большой свиток Исаии позволяет увидеть, как выглядела почти целая древняя рукопись. Его полоса текста превышает семь метров. Рядом с ним большинство находок кажется крошечными обрывками, но даже небольшой участок может сохранить иной вариант знакомой фразы.

Собрание включает не только списки библейских книг. В описании содержания цифровой библиотеки перечислены молитвы, гимны, правовые сочинения, календари и комментарии. «Устав общины» описывает внутренний порядок группы. В толкованиях типа пешер цитаты из пророчества связывали с событиями и представлениями читателей.

Календарные записи помогают изучать религиозный год. Правила показывают, как понимали обязанности членов общины. При этом найденные вместе книги могли происходить из разных мест и попасть в одно хранилище позднее.

Разделение на библейские и небиблейские тексты удобно сегодня. Оно соотносит произведения с позднейшим составом Библии. Древние владельцы не обязательно делили своё собрание по той же границе: у сочинения, которое сейчас стоит вне канона, мог быть большой авторитет.

В нескольких рукописях одной книги встречаются отличия. Иногда меняется написание слова, иногда — целый отрывок. Такие разночтения позволяют изучать историю текста до того, как определённая версия закрепилась в традиции. Для этого важно не смешать части двух разных копий, даже если в обеих написана знакомая фраза.

Когда два фрагмента похожи слишком хорошо

Продолжение строки может выглядеть очевидным. На одном кусочке осталось начало предложения, на другом нашлись ожидаемые слова. Но эти части способны принадлежать разным экземплярам произведения. Тогда смысл будет гладким, а соединённой рукописи никогда не существовало.

Специалисты сравнивают буквы, расстояние между строками, толщину кожи, повреждения и сохранившиеся края колонок. Почерк одного писца обычно повторяет несколько привычек. Если текст подходит, но буквы устроены иначе, предполагаемое соединение приходится пересматривать.

Работу осложняет ранняя реставрация. По описанию службы сохранения Управления древностей Израиля, в первые десятилетия обрывки соединяли клейкой лентой и размещали между обычными стёклами. Клей старел, материал темнел, некоторые участки становились хуже читаемыми. Поздние попытки снять следы вмешательства тоже могли повредить поверхность.

В архиве сохранились ранние инфракрасные негативы. Они показывают рукописи до части последующих изменений. Специалисты сравнивают их с новыми цветными и спектральными снимками, документируют повреждения и стараются сокращать число прикосновений к оригиналу.

Съёмка может сделать сохранившийся штрих различимым на тёмной коже. Утраченную букву она не вернёт. Если издатель дополняет пропуск по смыслу, это уже восстановление текста, которое должно быть отмечено. Поэтому в научной публикации рядом с уверенно прочитанной строкой могут оставаться пробелы.

ДНК овцы и фрагменты Иеремии

В 2020 году Маттиас Якобссон и его коллеги из Уппсальского университета вместе с исследователями из Израиля изучили древнюю ДНК пергамента. Кожа сохранила следы животных, из которых изготовили листы. По этим следам можно определять вид и сравнивать материал разных кусочков.

Сначала пришлось отделить постороннюю человеческую ДНК. Рукописи много раз брали в руки; до этого кожу обрабатывали при изготовлении. Группа Якобссона сравнивала полученные последовательности с человеческим геномом и исключала совпадающие данные. Оставшиеся животные следы дали дополнительный способ проверять фрагменты.

Но одинаковая овечья кожа ещё не делает два кусочка частями одного свитка. Даже кожа одного животного могла попасть в разные листы, а длинную книгу собирали из нескольких шкур. Генетический результат нужно сопоставлять с почерком и строками.

Ноам Мизрахи, один из участников работы, объяснил результат на примере книги Иеремии. Среди образцов определили кожу крупного рогатого скота, тогда как многие другие были овечьими. Различие помогло пересмотреть соединения и поддержало предположение, что часть рукописей изготовили за пределами района Кумрана.

Для разведения скота сухие окрестности подходят хуже других мест. Тем не менее по одному виду животного нельзя назвать мастерскую. Генетика добавила сведения о материале и родстве животных, но не адрес переписчика. Главное изменение было другим: пещерное собрание всё яснее выглядело хранилищем книг разного происхождения.

Как Enoch сравнивает почерки

В 2025 году Младен Попович, Маруф Дхали, Ламберт Схомакер и их коллеги представили модель Enoch. Они хотели уточнить датировку рукописей по письму. Работа опубликована в PLOS One.

Для обучения использовали 24 рукописи с радиоуглеродными датами. На снимках программа анализировала формы и изгибы чернильных штрихов и сопоставляла их с датированными примерами. По такому сравнению она оценивала возраст других рукописей.

Программа не читает историческое сообщение в строке. Её интересует, как написана буква: куда идёт штрих, где он изгибается, какие формы повторяются. Для части рукописей получились более ранние оценки, чем давало традиционное изучение почерка.

Enoch выдаёт вероятностные интервалы. Радиоуглеродные даты, на которых модель обучалась, тоже имеют неопределённость. Поэтому результат нельзя превращать в точный год переписывания. Авторы рассматривают его как дополнительную опору для палеографов и историков.

Нужно различать возраст материала, время записи и время создания произведения. Пергамент мог некоторое время ждать использования. А писец мог копировать книгу, составленную задолго до него. Более ранняя дата найденного экземпляра меняет доступные свидетельства о тексте, но не устанавливает автоматически дату его первого сочинения.

Работа продолжается с уже известными кусочками

Новая строка не всегда появляется после новой находки в пустыне. Иногда её удаётся прочитать на старом фрагменте при другой съёмке. Иногда два прежде соединённых кусочка приходится разнести, и прежнее чтение меняется.

Филолог видит возможное продолжение фразы. Реставратор проверяет состояние материала. Генетик сравнивает кожу, специалист по письму — руки писцов. Время изготовления уточняют отдельными методами. Их выводы должны сойтись на одной и той же рукописи, поэтому красивое соединение не считается окончательным только по смыслу.

Семиметровый свиток и небольшой обрывок требуют разной работы. Первый позволяет читать длинный текст и следить за писцом. Второй может сохранить всего несколько букв, но именно они отличат одну древнюю версию от другой.

За названием «свитки Мёртвого моря» стоят книги, которые люди когда-то переписывали, исправляли и хранили. Позднее кожа разрушилась, части разошлись, а некоторые соединения сделали уже современные реставраторы. Исследователи продолжают разделять эти этапы и возвращать фрагменты к тем страницам, которым они принадлежали.